群書治要

群書治要

人之所惡，唯孤、寡、不轂，而王公以爲稱。孤寡不轂，不祥之名。而王公以爲稱者，處謙，法空虛和柔。故物或損之而益，引之不得，推讓必還。或益之而損。夫增高者崩，貪富者得患。人之所敎，謂衆人所以敎，去弱爲強，去柔爲剛也。我亦敎人。言我敎衆人，使去強爲弱，去剛爲柔也。強梁者不得其死，強梁者，尚勢任力，爲天所絕，兵刄所伐，不得以命死也。吾將以爲敎父。父，始也。老子以強梁之人，爲敎式（式作戒）之始。（卷三十四　老子．德經）
【註釋】惡：音「務」，wù ㄨˋ。討厭，憎惡。孤、寡、不轂：轂音「古」，gǔ ㄍㄨˇ。孤、寡、不轂都是不祥之名，王公乃謙虛自稱，以效法「道」的本體，無所不包、無微不入。比喻卑下柔和。不轂，喻不能如車轂為眾輻所湊。轂，車輪中心的圓木。王公：泛指顯貴的爵位。王公貴人。以爲稱：以之為稱呼。強梁者：強橫、剛烈、粗暴的人。不得其死：不得善終。敎父：施教的根本。父，根本、開始的意思。通「甫」。
【白話】孤、寡、不轂都是人們所討厭的不祥的名稱，而王公貴人卻拿來自我稱呼（王公貴人雖身處顯貴爵位，卻效法謙卑、柔和）。所以，他們知道一切事物，有時候減損它，反而會得到利益；有時候增加它，反而會受到減損。（刻意圖謀高位或鑽營富貴，反而會惹來禍殃，遭致身敗名裂。）別人所教導我們的事（別人所教的，是放棄柔弱而去追求剛強），我也反過來教導別人（我所教人的恰恰相反，是放棄剛強而以柔弱自守）。強狠霸道的人不得善終（強橫的人，崇尚勢力、強暴，為天理所不容，必將兵刃加身，不得盡其天年而終），我要把這個道理作為施教的根本。
大成若缺，謂道德大成之君也。如缺者，滅名藏譽，如毀缺不備。其用不弊；其用心如是，則無弊盡時也。大盈若，謂道德大盈滿之君也。如者，貴不敢驕，富不敢奢也。其用不窮。其用心如是，則無窮盡。大直若屈，大直，謂脩道法度，正直如一也。如屈者，不與俗人爭，如可屈折也。大巧若拙⑪，大巧，謂多才術也。如拙者，亦不敢見其能也。大辯⑫若訥⑬。大辯，知無疑也。如訥者，無口辭也。（卷三十四　老子．德經）
【註釋】成：最圓滿之物，比喻道德大成的君子。缺：器具破損，比喻缺憾。用：功用、功能。比喻影響力。弊：完竭。大盈：最充實的事物，比喻道德大盈滿的君子。：空虛，比喻貴而不驕，富而不奢。窮：窮盡。大直：最挺直的事物，比喻修道正直如一的君子。屈：彎曲。大巧：最靈巧的事物，比喻多才多藝的君子。⑪拙：笨拙。⑫大辯：最具雄辯的口才，比喻能言善辯的君子。⑬訥：nè ㄋㄜˋ。言語遲鈍。
【白話】道德大成的君子，滅名藏譽，猶如器具破損，看似缺憾，但他的影響力卻永不衰竭；道德大盈滿的君子，不自矜其富貴，貴不驕、富不奢，看似空虛樣、一無所有，但他的影響力卻永無止盡。修道正直如一的君子，不與別人爭長短，是故其為人能伸能屈。多才多藝的君子，不強為造作，不隨意向人展現自己的才能，看似笨拙樣。能言善辯的君子，因理而言，不強事爭辯，不顯露自己的辯才，看似說話遲鈍的樣子。